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伊朗复兴“犹太复国主义巫术”宣传言论针对以色列

2026年3月19日,伊朗官方媒体及高层人士再度使用超自然与反犹言论描述其与以色列的冲突,称战争涉及“神秘科学”“犹太复国主义巫术”“精灵”及“犹太护身符”等概念。 Mehr通讯社近期报道称,伊以对抗已扩展至“神秘科学战”层面,此说法呼应了最高领袖哈梅内伊官网此前内容,即敌对势力来自“精灵与人类”。2020年哈梅内伊曾称伊朗面临“精灵与人类”共同威胁,其官网后续刊载的采访进一步声称“犹太人,尤其是犹太复国主义者”广泛从事形而上活动,摩萨德亦参与其中。法尔斯通讯社评论将冲突描绘为“隐形战争”,以“犹太复国主义巫术”对峙“什叶派祈祷”。此外,德黑兰高级官员甘吉声称战后在街头发现带有“犹太符号...

伊朗复兴“犹太复国主义巫术”宣传言论针对以色列

2026年3月19日,伊朗官方媒体及高层人士再度使用超自然与反犹言论描述其与以色列的冲突,称战争涉及“神秘科学”“犹太复国主义巫术”“精灵”及“犹太护身符”等概念。

Mehr通讯社近期报道称,伊以对抗已扩展至“神秘科学战”层面,此说法呼应了最高领袖哈梅内伊官网此前内容,即敌对势力来自“精灵与人类”。2020年哈梅内伊曾称伊朗面临“精灵与人类”共同威胁,其官网后续刊载的采访进一步声称“犹太人,尤其是犹太复国主义者”广泛从事形而上活动,摩萨德亦参与其中。

法尔斯通讯社评论将冲突描绘为“隐形战争”,以“犹太复国主义巫术”对峙“什叶派祈祷”。此外,德黑兰高级官员甘吉声称战后在街头发现带有“犹太符号”的纸张。

尽管部分如“血祭仪式”“全国驱魔直播”等说法无法核实,但“精灵”“护身符”“神秘科学”等术语已形成伊朗在军事政治压力下反复出现的宣传模式。

此言论模式不仅存在于官方媒体,亦见于高级宗教人士与政府官员的公开表述,显示其已成为伊朗叙事体系中的结构性元素,尤其在与以色列冲突升级时被强化使用。

编辑点评

伊朗将与以色列的冲突表述为“神秘科学战”“犹太复国主义巫术”等超自然话语,反映出其在地缘政治紧张时期对宗教叙事的系统性动员。此类言论并非孤立事件,而是根植于伊朗革命意识形态中对“西方与犹太势力”的系统性妖魔化,将现实对抗转化为精神与宗教维度的斗争。这种话语策略具有双重目的:一是通过诉诸宗教信仰增强国内凝聚力,强化“神圣抵抗”的正当性;二是对外传递一种非理性、非军事化的敌意,模糊现实冲突边界,为可能的极端行动提供意识形态掩护。

从国际影响看,此类宣传加剧中东地区宗教对立,可能被极端组织或反犹势力援引作为煽动依据,影响地区稳定。同时,西方媒体与人权组织可能因此强化对伊朗“反犹主义”“宗教迫害”的批评,进一步恶化其国际形象。未来若伊朗与以色列冲突升级,此类神秘主义话语或被用作动员民众、合理化军事行动的工具,也可能被敌对势力反向利用,制造“宗教战争”的叙事,从而扩大冲突的意识形态化与非理性化程度。

长期来看,这种语言模式标志着伊朗在现代地缘政治中仍维持着强烈的宗教话语主导权,显示其政权合法性与宗教意识形态的高度绑定,这在国际社会推动去宗教化、世俗化趋势的背景下,构成一种逆流。

相关消息:https://www.jpost.com/middle-east/iran-news/article-890527
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